{"id":98355,"date":"2026-05-22T13:40:25","date_gmt":"2026-05-22T13:40:25","guid":{"rendered":"https:\/\/meadova.com\/zurich-bibel\/"},"modified":"2026-05-22T13:40:25","modified_gmt":"2026-05-22T13:40:25","slug":"zurich-bibel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/santodecir.com\/de\/zurich-bibel\/","title":{"rendered":"Z\u00fcrich Bibel: Geschichte, Fundorte und Bedeutung"},"content":{"rendered":"<p>Die <strong>Z\u00fcrich Bibel<\/strong>, h\u00e4ufig auch als <strong>Z\u00fcrcher Bibel<\/strong> oder <strong>Z\u00fcrich-Bibel<\/strong> bezeichnet, geh\u00f6rt zu den grundlegenden Zeugnissen der <strong>Reformation<\/strong> in der deutschsprachigen Welt. Als \u00dcbersetzung der Heiligen Schrift in die Volkssprache spielte sie eine zentrale Rolle f\u00fcr den Zugang zu biblischen Texten, die Gestaltung des Glaubenslebens und die sprachliche Entwicklung im deutschsprachigen Raum. Dieser Artikel verfolgt die Entstehungsgeschichte der <strong>Z\u00fcrich Bibel<\/strong>, schaut auf ihre <strong>Fundorte<\/strong> in Bibliotheken und Archiven weltweit und erl\u00e4utert, warum sie bis heute eine gro\u00dfe Bedeutung besitzt. Um der sprachlichen Breite gerecht zu werden, verwenden wir verschiedene Bezeichnungen wie <em>Z\u00fcrich-Bibel<\/em>, <em>Z\u00fcrcher Bibel<\/em> oder <em>ZB<\/em>, ohne den Fokus auf das Wesentliche zu verlieren.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_80 ez-toc-wrap-center counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-light-blue ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Contents:<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/santodecir.com\/de\/zurich-bibel\/#Historischer_Kontext_und_Ursprung\" >Historischer Kontext und Ursprung<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/santodecir.com\/de\/zurich-bibel\/#Entstehung_der_Zurcher_Bibel_%E2%80%93_Entwicklungslinien_und_Merkmale\" >Entstehung der Z\u00fcrcher Bibel \u2013 Entwicklungslinien und Merkmale<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/santodecir.com\/de\/zurich-bibel\/#Fundorte_der_Zurcher_Bibel_%E2%80%93_wo_heute_Originale_und_Drucke_zu_finden_sind\" >Fundorte der Z\u00fcrcher Bibel \u2013 wo heute Originale und Drucke zu finden sind<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/santodecir.com\/de\/zurich-bibel\/#Bedeutung_der_Zurcher_Bibel_%E2%80%93_Theologie_Sprache_und_gesellschaftlicher_Einfluss\" >Bedeutung der Z\u00fcrcher Bibel \u2013 Theologie, Sprache und gesellschaftlicher Einfluss<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/santodecir.com\/de\/zurich-bibel\/#Vergleich_mit_anderen_Ubersetzungen_%E2%80%93_Position_der_Zurich_Bibel_im_deutschen_Sprachraum\" >Vergleich mit anderen \u00dcbersetzungen \u2013 Position der Z\u00fcrich Bibel im deutschen Sprachraum<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/santodecir.com\/de\/zurich-bibel\/#Moderne_Rezeption_und_Erbe_der_Zurcher_Bibel\" >Moderne Rezeption und Erbe der Z\u00fcrcher Bibel<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Historischer_Kontext_und_Ursprung\"><\/span>Historischer Kontext und Ursprung<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Die Entstehung der <strong>Z\u00fcrich Bibel<\/strong> l\u00e4sst sich in den Zeitraum der fr\u00fchen <strong>Reformation<\/strong> in Z\u00fcrich legen, einer Zeit tiefgreifender religi\u00f6ser, politischer und kultureller Ver\u00e4nderungen. In Z\u00fcrich, wie auch in anderen Teilen des Heiligen R\u00f6mischen Reiches, gewann die Idee an Bedeutung, die Heilige Schrift in der Alltagssprache zug\u00e4nglich zu machen. Der Umsturz von der lateinischen Vulgata hin zu volkst\u00fcmlicher Sprache war kein blo\u00df technischer Akt der \u00dcbersetzung, sondern ein theologischer und gesellschaftlicher Impuls: Die Auslegung der Schrift sollte nicht l\u00e4nger von wenigen Klerikern kontrolliert werden, sondern von allen Gl\u00e4ubigen verstanden und gepr\u00fcft werden k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>In diesem Kontext wirkten mehrere gro\u00dfe Kr\u00e4fte zusammen. Auf der einen Seite standen <strong>Zwinglianische Reformatoren<\/strong>, insbesondere Ulrich Zwingli und sp\u00e4ter Heinrich Bullinger, die die Bibel als Grundlage der Kirche ansahen und eine \u00dcbersetzung in die <strong>Schweizerdeutsch-Dialekte<\/strong> f\u00f6rderten. Auf der anderen Seite spielte der <strong>Druck<\/strong> eine entscheidende Rolle: Z\u00fcrcher Druckereien und Verleger brachten Texte in breiter Auflage heraus, was die Verbreitung der Bibel erheblich beschleunigte. Die Verbindung von theologischer Kl\u00e4rung, sprachlicher Klarheit und technischer Reproduzierbarkeit war da, wo die Z\u00fcrcher Bibel Gestalt annahm.<\/p>\n<p>Eine wichtige Figur in dieser Phase war die enge Zusammenarbeit zwischen <strong>\u00dcbersetzern<\/strong> aus dem Kreis um Zwingli und den Druckern in Z\u00fcrich. Die \u00dcbersetzung selbst sch\u00f6pfte aus den Vorarbeiten der Reformatoren, wurde aber f\u00fcr die lokale Leserschaft greifbar angepasst. Dabei war die Z\u00fcrcher Bibel kein blo\u00dfes Abbild des urspr\u00fcnglichen Textes in einer anderen Sprache, sondern eine lebendige \u00dcbersetzung, die dialektale Merkmale der Schweizer Deutschlandsprache aufgriff und in einer religi\u00f6sen Praxis nutzbar machte. Aus heutiger Sicht l\u00e4sst sich sagen: Die <strong>Z\u00fcrich Bibel<\/strong> markierte einen Br\u00fcckenschlag zwischen lateinischer Tradition, neuzeitlicher Theologie und volkst\u00fcmlicher Bibelnutzung.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Entstehung_der_Zurcher_Bibel_%E2%80%93_Entwicklungslinien_und_Merkmale\"><\/span>Entstehung der Z\u00fcrcher Bibel \u2013 Entwicklungslinien und Merkmale<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3>Die \u00dcbersetzungsarbeit und ihre Akteure<\/h3>\n<p><\/p>\n<div id='video-container' data-video-id='DntHmckeccU' style='width:100%; height:auto; max-width:587px; position: relative;'>\n<div class='image-video-plugin' style='background:url(\"https:\/\/img.youtube.com\/vi\/DntHmckeccU\/0.jpg\") center no-repeat; background-size: cover;'><\/div>\n<p>        <span class='youtube-play-button'><\/span><br \/>\n        <noscript><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DntHmckeccU\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\"><\/a><\/noscript>\n    <\/div>\n<p><\/p>\n<p>In der \u00dcbersetzungsphase der <strong>Z\u00fcrich Bibel<\/strong> standen mehrere \u00dcbersetzerinnen und \u00dcbersetzer im Zentrum, deren gemeinsames Ziel es war, den Text so zu vermitteln, dass ihn gl\u00e4ubige Menschen verstehen und anwenden konnten. Die \u00dcbersetzergruppe arbeitete dabei eng mit der reformatorischen Theologie zusammen, was zu einer \u00dcbersetzung f\u00fchrte, die theologisch koh\u00e4rent, sprachlich nachvollziehbar und literarisch tragf\u00e4hig war. Ein besonderer Schwerpunkt lag darauf, biblische Begriffe so zu \u00fcbertragen, dass sie dem kirchlichen Verst\u00e4ndnis der Zeit entsprachen, ohne dabei die Lesbarkeit zu beeintr\u00e4chtigen.<\/p>\n<p>Eine wichtige Rolle spielte auch die <strong>Druckkunst<\/strong> in Z\u00fcrich. Der <strong>Verleger und Drucker<\/strong> Christoph Froschauer leitete in den 1520er und 1530er Jahren eine Postenfolge von Druckauflagen, die es erm\u00f6glichten, eine gr\u00f6\u00dfere Leserschaft zu erreichen. Die Kombination aus sorgf\u00e4ltiger \u00dcbersetzungsarbeit und hochwertigem Druck f\u00fchrte dazu, dass die Z\u00fcrcher Bibel zu einem Stapelwerk der Reformationszeit wurde, das sich in Kirchen, Schulen und Privatwohnungen verbreitete. Die Drucktechniken, das Papier, die Typografie und die klare Textanordnung trugen wesentlich zur Lesbarkeit bei und machten die Z\u00fcrcher Bibel zu einer bleibenden Referenz.<\/p>\n<h3>Sprachliche Merkmale und Textstruktur<\/h3>\n<p>Aus sprachlicher Perspektive zeichnet sich die <strong>Z\u00fcrich Bibel<\/strong> durch eine Mischform aus fr\u00fchneuhochdeutscher Schreibweise und lokalen Schweizer Dialektpr\u00e4gungen aus. Die \u00dcbersetzung verzichtete nicht darauf, theologische Begriffe exakt zu \u00fcbersetzen, doch gleichzeitig entstanden Formulierungen, die den Leserinnen und Lesern eine unmittelbare Beziehung zum biblischen Text erm\u00f6glichten. In der Praxis bedeutete dies eine erh\u00f6hte Verst\u00e4ndlichkeit f\u00fcr Menschen, die mit Latein wenig bis gar nichts am Hut hatten, und eine neue Lesekultur, die weniger von Institutionssprache, daf\u00fcr mehr von Alltagswortschatz gepr\u00e4gt war. Die Ausgabe war damit auch ein kultureller Impuls zur Standardisierung religi\u00f6ser Sprache innerhalb des deutschen Sprachraums.<\/p>\n<p>Zu beachten ist, dass es je nach Druckjahr und Edition verschiedene Varianten geben konnte. Die Z\u00fcrich-Bibel der fr\u00fchen Zeit existierte in mehreren Auflagen, die sich in Kleinigkeiten wie Wortwahl, Satzstellung oder Kapiteleinteilung unterscheiden konnten. Diese Diversit\u00e4t ist typisch f\u00fcr fr\u00fchneuzeitliche Bibel\u00fcbersetzungen und macht die <strong>ZB<\/strong> zu einem spannenden Textkorpus f\u00fcr philologische Studien. Dennoch blieb der Kern der Botschaft erhalten, und die \u00dcbersetzer legten Wert darauf, dass zentrale dogmatische Aussagen unver\u00e4ndert blieben.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Fundorte_der_Zurcher_Bibel_%E2%80%93_wo_heute_Originale_und_Drucke_zu_finden_sind\"><\/span>Fundorte der Z\u00fcrcher Bibel \u2013 wo heute Originale und Drucke zu finden sind<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Die \u00dcberlieferung der <strong>Z\u00fcrich Bibel<\/strong> ist weltweit verstreut. Einzelne Exemplare und komplette Ausgaben befinden sich in spezialisierten Archiven und Bibliotheken, die sich der kirchlichen, kulturellen oder bibliografischen Geschichte verschrieben haben. Die nachfolgenden Fundorte geben einen \u00dcberblick \u00fcber bedeutende Standorte, an denen Sammlungen der Z\u00fcrcher Bibel erhalten sind oder waren. Die Liste ist nicht abschlie\u00dfend; sie illustriert jedoch die globale Verbreitung dieses Texttyps und die Bedeutung der Erhaltung historischer Bibeltexte.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Schweizerische Nationalbibliothek<\/strong> (Bern) \u2013 zentrale Sammelstelle f\u00fcr Schweizer Drucke und historische Bibeln. Hier finden sich vollst\u00e4ndige Ausgaben der Z\u00fcrcher Bibel sowie Fragmenten aus verschiedenen Druckjahren.<\/li>\n<li><strong>Zentralbibliothek Z\u00fcrich<\/strong> \u2013 eine der wichtigsten Einrichtungen f\u00fcr die Geschichte Z\u00fcrcher Drucke. Die ZB besitzt umfangreiche Sammlungen zur Reformation und zur Z\u00fcrcher Bibel, darunter Erstausgaben und Folgeauflagen.<\/li>\n<li><strong>Universit\u00e4tsbibliothek Z\u00fcrich<\/strong> \u2013 erg\u00e4nzende Best\u00e4nde, die f\u00fcr philologische und philologisch-historische Forschungen relevant sind, einschlie\u00dflich Verzeichnisse, Korrespondenzen der \u00dcbersetzer und Druckbelege.<\/li>\n<li><strong>British Library<\/strong> (London) \u2013 internationaler Fundort f\u00fcr fr\u00fchneuzeitliche Bibeltexte; hier befinden sich Kopien oder komplette Ausgaben, die die Verbreitung der Z\u00fcrcher Bibel im europ\u00e4ischen Kontext illustrieren.<\/li>\n<li><strong>Biblioth\u00e8que nationale de France<\/strong> (Paris) \u2013 eine weitere zentrale Bibliothek, die alte Drucke der Z\u00fcrcher Bibel besitzt bzw. in umfangreichen Sammlungen sichtbar macht.<\/li>\n<li><strong>Bavarian State Library<\/strong> (Bayerische Staatsbibliothek, M\u00fcnchen) \u2013 wichtige deutsche Sammlungen, in denen sich Drucke der Z\u00fcrcher Bibel oder verwandte \u00dcbersetzungen befinden.<\/li>\n<li><strong>Andere europ\u00e4ische Archive und Universit\u00e4tsbibliotheken<\/strong> \u2013 in Deutschland, \u00d6sterreich und Italien existieren weitere exemplarische Best\u00e4nde, die Aufschluss \u00fcber Verbreitung, Variantenbildung und Textkritik geben.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Was bedeuten diese Fundorte f\u00fcr Forschung und Vermittlung? Erstens zeigen sie die <strong>Transkulturalit\u00e4t<\/strong> des biblischen Textes: Aus der Z\u00fcrcher Reformationsst\u00e4tte reisend, beeinflusste die Z\u00fcricher Bibel Leserinnen und Leser in verschiedenen Sprach- und Kulturr\u00e4umen. Zweitens erm\u00f6glichen sie den Forscherinnen und Forschern, Vergleichslage, Varianten und Druckgeschichte systematisch zu untersuchen. Schlie\u00dflich erlauben sie Museums- und Ausstellungskonzepte, die <strong>Z\u00fcrcher Bibel<\/strong> auch einem breiten Publikum sichtbar zu machen \u2013 sei es in Ausstellungen zur Reformation oder in digitalen Sammlungen, die den Zugriff erleichtern.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Bedeutung_der_Zurcher_Bibel_%E2%80%93_Theologie_Sprache_und_gesellschaftlicher_Einfluss\"><\/span>Bedeutung der Z\u00fcrcher Bibel \u2013 Theologie, Sprache und gesellschaftlicher Einfluss<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Die <strong>Z\u00fcrich Bibel<\/strong> besitzt eine mehrdimensionale Bedeutung, die sich auf verschiedenen Ebenen zeigt:<\/p>\n<ul>\n<li>\n    <strong>Theologische Bedeutung<\/strong>: Durch die \u00dcbersetzung wird der biblische Text direkt in den religi\u00f6sen Diskurs der Reformationszeit integriert. Die Z\u00fcrcher Bibel trug dazu bei, Zellstrukturen der Kirchenordnung in Z\u00fcrich besser verst\u00e4ndlich und dadurch effektiver zu gestalten. Theologische Begriffe wurden in einer nachvollziehbaren Form vermittelt, was die Schriftlesung als zentrale Praxis st\u00e4rkte.\n  <\/li>\n<li>\n    <strong>Linguale Bedeutung<\/strong>: Das Dokumentionsprojekt war eine wichtige Station in der Entwicklung der deutschen Schriftsprache. Die <em>Z\u00fcrich Bibel<\/em> beeinflusste Schreibweisen, Wortwahl und stilistische Muster, die auch sp\u00e4teren deutschen \u00dcbersetzungen und Publikationen zugutekamen. Die Verbindung von hochdeutschen und dialektischen Elementen machte die Sprache der Bibel zugleich herkunftsnah und \u00fcbertragungsf\u00e4hig f\u00fcr ein breiteres Publikum.\n  <\/li>\n<li>\n    <strong>Bildung und Alltagsleben<\/strong>: Durch den breiten Einsatz in Schulen, Kirchen und Familien wurde die Bibel zu einem Bildungsinstrument. Bibellesen war nicht ausschlie\u00dflich privates Gebetsthema, sondern auch Gegenstand des Unterrichts und der Gemeindepraxis. Die Z\u00fcrcher Bibel trug so zur Erh\u00f6hung des literarisch-kulturellen Niveaus der Bev\u00f6lkerung bei.\n  <\/li>\n<li>\n    <strong>Archivalische und textkritische Bedeutung<\/strong>: Die verschiedenen Druckauflagen und Varianten erm\u00f6glichen heute eine textkritische Auswertung. Forscherinnen und Forscher k\u00f6nnen R\u00fcckschl\u00fcsse darauf ziehen, wie sich \u00dcbersetzungsentscheidungen in der Praxis niederschlugen, welche Begriffe bevorzugt wurden, und wie die Druckgeschichte die Rezeption beeinflusste.\n  <\/li>\n<\/ul>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Vergleich_mit_anderen_Ubersetzungen_%E2%80%93_Position_der_Zurich_Bibel_im_deutschen_Sprachraum\"><\/span>Vergleich mit anderen \u00dcbersetzungen \u2013 Position der Z\u00fcrich Bibel im deutschen Sprachraum<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Im deutschsprachigen Raum konkurrierten im 16. Jahrhundert mehrere Bibel\u00fcbersetzungen miteinander. Die <strong>Z\u00fcrich Bibel<\/strong> stand in einem engen Verh\u00e4ltnis zu der lateinischen Tradition, zur Lutherbibel und zu anderen regionalen \u00dcbersetzungen. Der Vergleich zeigt mehrere charakteristische Merkmale:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Dialektbezug<\/strong>: Die Z\u00fcrcher Bibel integrierte Elemente des Schweizer Dialekts, ohne dabei die Verst\u00e4ndlichkeit f\u00fcr Leser au\u00dferhalb der Schweiz zu beeintr\u00e4chtigen.<\/li>\n<li><strong>Kirchengemeinschaftlicher Kontext<\/strong>: Die \u00dcbersetzung war eng an die Z\u00fcricher Kirchenordnung gebunden und diente der liturgischen Nutzung im st\u00e4dtischen Bereich.<\/li>\n<li><strong>Textn\u00e4he vs. Amtsprache<\/strong>: W\u00e4hrend manche \u00dcbersetzungen st\u00e4rker an eine formale Amts- oder Kirchenkabinettsprache gebunden waren, suchte die Z\u00fcrcher Bibel einen Weg, der den Gl\u00e4ubigen das Lesen in der eigenen Sprache erleichterte.<\/li>\n<li><strong>Textkritische M\u00f6glichkeiten<\/strong>: Durch zahlreiche Druckauflagen lassen sich Variantenrezeptionen analysieren, was die Z\u00fcrcher Bibel zu einer wertvollen Quelle f\u00fcr die Erforschung der fr\u00fchen Neuzeit macht.<\/li>\n<\/ul>\n<div class='global-div-post-related-aib'><a href='\/tagliche-bibellese\/' class='post-related-aib'><div class='internal-div-post-related-aib'><span class='text-post-related-aib'>Quiz\u00e1s tambi\u00e9n te interese:<\/span>&nbsp; <span class='post-title-aib'>T\u00e4gliche Bibellese: Dein praktischer Leitfaden f\u00fcr t\u00e4gliche Andacht, Leseplan und Inspiration<\/span><\/div><\/a><\/div>\n<p>Der Vergleich mit der Lutherbibel und anderen deutschen Bibeln zeigt, dass sich die Z\u00fcrcher Bibel durch eine spezifische Mischung aus theologischer Zielsetzung, sprachlicher Anpassung und praktischer Nutzbarkeit auszeichnet. Sie war kein isoliertes Ph\u00e4nomen, sondern Teil eines gr\u00f6\u00dferen Netzwerks von \u00dcbersetzungsarbeiten, Druckprozessen und kirchlicher Praxis in Mitteleuropa.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Moderne_Rezeption_und_Erbe_der_Zurcher_Bibel\"><\/span>Moderne Rezeption und Erbe der Z\u00fcrcher Bibel<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Auch heute wirkt die <strong>Z\u00fcrich Bibel<\/strong> weiter \u2013 sowohl in der Forschung als auch in der kulturellen Erinnerung. Wichtige Aspekte der Gegenwart sind:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Digitale Editionen<\/strong>: Viele Ausgaben der Z\u00fcrcher Bibel sind in digitalen Sammlungen zug\u00e4nglich, was den Zugang zu historischen Texten erleichtert und neue Formen der Auslegung erm\u00f6glicht.<\/li>\n<li><strong>Ausstellungen und Museumsarbeit<\/strong>: In Ausstellungen zur Reformationszeit wird die Z\u00fcrcher Bibel oft pr\u00e4sentiert, um die Bedeutung von Bibel\u00fcbersetzungen und Druckgeschichte anschaulich zu machen.<\/li>\n<li><strong>Akademische Forschung<\/strong>: Textkritische Studien, Paralleldrucke und philologische Analysen der Z\u00fcrcher Bibel liefern weiterhin neue Einsichten in Sprachentwicklung, Theologie und Alltagskultur der Fr\u00fchen Neuzeit.<\/li>\n<li><strong>Lehr- und Unterrichtsnutzung<\/strong>: Die Z\u00fcrcher Bibel dient in Hochschulen und in der Lehrerbildung als Beispiel f\u00fcr die Bedeutung von Bibel\u00fcbersetzungen in der Bildungsgeschichte.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Beachten Sie auch, dass der Begriff <strong>ZB<\/strong> in der Wissenschaft oft verwendet wird, um auf Z\u00fcrcher Bibel-Ausgaben in Kurzform zu verweisen. Diese Abk\u00fcrzung erleichtert den Diskurs in Studien, Katalogen und bibliografischen Verzeichnissen, ohne dass der thematische Bezug verloren geht. Die Vielfalt der Bezeichnungen \u2013 <em>Z\u00fcrich Bibel<\/em>, <em>Z\u00fcrcher Bibel<\/em>, <em>Z\u00fcrich-Bibel<\/em>, <em>ZB<\/em> \u2013 tr\u00e4gt zur semantischen Breite bei und reflektiert die unterschiedliche Nutzung in Bibliotheken, Lehrb\u00fcchern und Forschungsergebnissen.<\/p>\n<h2 Praktische Bedeutung heute \u2013 warum die Z\u00fcrcher Bibel relevant bleibt<\/h2>\n<p>Die Bedeutung der <strong>Z\u00fcrich Bibel<\/strong> l\u00e4sst sich in mehreren praktischen Bereichen zusammenfassen:<\/p>\n<ol>\n<li>Sie dient als Zeugnis der <strong>\u00dcbersetzungskunst<\/strong> und zeigt, wie komplexe theologische Texte in eine verst\u00e4ndliche Sprache \u00fcbertragen werden k\u00f6nnen, ohne zentrale Glaubensinhalte zu verf\u00e4lschen.<\/li>\n<li>Sie bietet eine reiche Quelle f\u00fcr <strong>Sprachgeschichte<\/strong> und zeigt, wie sich der Schweizer Beitrag zur Entwicklung der deutschen Schriftsprache in einer der ersten volkst\u00fcmlichen Bibel\u00fcbersetzungen widerspiegelt.<\/li>\n<li>Sie erm\u00f6glicht Einblicke in <strong>Kultur- und Religionsgeschichte<\/strong>, etwa in Bezug auf Lesekultur, Gemeindepraxis und den Stellenwert der Schrift im Alltag der Menschen im 16. Jahrhundert.<\/li>\n<li>Sie liefert Textquellen f\u00fcr <strong>Textkritik<\/strong> und Editionstheorie, indem Unterschiede zwischen Druckauflagen aufgedeckt und diskutiert werden k\u00f6nnen.<\/li>\n<\/ol>\n<div class='global-div-post-related-aib'><a href='\/jungennamen-bibel\/' class='post-related-aib'><div class='internal-div-post-related-aib'><span class='text-post-related-aib'>Quiz\u00e1s tambi\u00e9n te interese:<\/span>&nbsp; <span class='post-title-aib'>Jungennamen Bibel: Beliebte biblische Jungennamen mit Bedeutung<\/span><\/div><\/a><\/div>\n<p>F\u00fcr Lehrende und Lernende bietet die Z\u00fcrcher Bibel zudem ein eindrucksvolles Beispiel daf\u00fcr, wie <strong>Historische Dokumente<\/strong> in konkrete Lebenswelten eingebettet werden k\u00f6nnen. Sie macht anschaulich, wie Schriftkultur, Reformation und Drucktechnologie zusammenwirken, um eine Gesellschaft zu pr\u00e4gen.<\/p>\n<h2 Fazit \u2013 die bleibende Relevanz der Z\u00fcrcher Bibel<\/h2>\n<p>Zusammenfassend l\u00e4sst sich sagen, dass die <strong>Z\u00fcrich Bibel<\/strong> mehr ist als ein historischer Textbestand. Sie ist ein Symbol f\u00fcr den Wandel von der lateinischen Tradition zur volkst\u00fcmlichen Bibel, eine Schl\u00fcsselkomponente der <strong>Z\u00fcricher Reformation<\/strong> und ein bedeutendes kulturelles Erbe der deutschsprachigen Welt. Ihre Geschichte zeigt, wie \u00dcbersetzung, Druckkunst, Sprache und Theologie zusammenwirken, um einen Text zu schaffen, der sowohl religi\u00f6ses Leben als auch intellektuelle Debatte pr\u00e4gt. Die Fundorte in Bibliotheken und Archiven weltweit erm\u00f6glichen es Forscherinnen und Forschern, diese Entwicklung in Detail zu rekonstruieren, und die moderne Rezeption sorgt daf\u00fcr, dass die Z\u00fcrcher Bibel weiterhin lebendig bleibt \u2013 in digitalen Sammlungen, in Ausstellungen, im Unterricht und in der Forschung.<\/p>\n<div class='global-div-post-related-aib'><a href='\/bibel-taschenbuch\/' class='post-related-aib'><div class='internal-div-post-related-aib'><span class='text-post-related-aib'>Quiz\u00e1s tambi\u00e9n te interese:<\/span>&nbsp; <span class='post-title-aib'>Bibel Taschenbuch: Kaufberatung, Tests &amp; Empfehlungen<\/span><\/div><\/a><\/div>\n<p>Ob man sie als <strong>Z\u00fcrcher Bibel<\/strong>, als <strong>Z\u00fcrich-Bibel<\/strong> oder einfach als <strong>ZB<\/strong> bezeichnet, bleibt sie ein eindrucksvolles Zeugnis der Sprache, des Glaubens und der Geschichte einer Epoche, die die Grundlagen der europ\u00e4ischen Buchkultur nachhaltig gepr\u00e4gt hat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Z\u00fcrich Bibel, h\u00e4ufig auch als Z\u00fcrcher Bibel oder Z\u00fcrich-Bibel bezeichnet, geh\u00f6rt zu den grundlegenden Zeugnissen der Reformation in der deutschsprachigen Welt. Als \u00dcbersetzung der Heiligen Schrift in die Volkssprache spielte sie eine zentrale Rolle f\u00fcr den Zugang zu biblischen Texten, die Gestaltung des Glaubenslebens und die sprachliche Entwicklung im deutschsprachigen Raum. Dieser Artikel verfolgt die Entstehungsgeschichte der Z\u00fcrich Bibel, schaut auf ihre Fundorte in Bibliotheken und Archiven weltweit und erl\u00e4utert, warum sie bis heute eine gro\u00dfe Bedeutung besitzt. Um der sprachlichen Breite gerecht zu werden, verwenden wir verschiedene Bezeichnungen wie Z\u00fcrich-Bibel, Z\u00fcrcher Bibel oder ZB, ohne den Fokus auf das Wesentliche zu verlieren. Historischer Kontext und Ursprung Die Entstehung der Z\u00fcrich Bibel l\u00e4sst sich in den Zeitraum der fr\u00fchen Reformation in Z\u00fcrich legen, einer Zeit tiefgreifender religi\u00f6ser, politischer und kultureller Ver\u00e4nderungen. In Z\u00fcrich, wie auch in anderen Teilen des Heiligen R\u00f6mischen Reiches, gewann die Idee an Bedeutung, die Heilige Schrift in der Alltagssprache zug\u00e4nglich zu machen. Der Umsturz von der lateinischen Vulgata hin zu volkst\u00fcmlicher Sprache war kein blo\u00df technischer Akt der \u00dcbersetzung, sondern ein theologischer und gesellschaftlicher Impuls: Die Auslegung der Schrift sollte nicht l\u00e4nger von wenigen Klerikern kontrolliert werden, sondern von allen Gl\u00e4ubigen verstanden und gepr\u00fcft werden k\u00f6nnen. In diesem Kontext wirkten mehrere gro\u00dfe Kr\u00e4fte zusammen. Auf der einen Seite standen Zwinglianische Reformatoren, insbesondere Ulrich Zwingli und sp\u00e4ter Heinrich Bullinger, die die Bibel als Grundlage der Kirche ansahen und eine \u00dcbersetzung in die Schweizerdeutsch-Dialekte f\u00f6rderten. Auf der anderen Seite spielte der Druck eine entscheidende Rolle: Z\u00fcrcher Druckereien und Verleger brachten Texte in breiter Auflage heraus, was die Verbreitung der Bibel erheblich beschleunigte. Die Verbindung von theologischer Kl\u00e4rung, sprachlicher Klarheit und technischer Reproduzierbarkeit war da, wo die Z\u00fcrcher Bibel Gestalt annahm. Eine wichtige Figur in dieser Phase war die enge Zusammenarbeit zwischen \u00dcbersetzern aus dem Kreis um Zwingli und den Druckern in Z\u00fcrich. Die \u00dcbersetzung selbst sch\u00f6pfte aus den Vorarbeiten der Reformatoren, wurde aber f\u00fcr die lokale Leserschaft greifbar angepasst. Dabei war die Z\u00fcrcher Bibel kein blo\u00dfes Abbild des urspr\u00fcnglichen Textes in einer anderen Sprache, sondern eine lebendige \u00dcbersetzung, die dialektale Merkmale der Schweizer Deutschlandsprache aufgriff und in einer religi\u00f6sen Praxis nutzbar machte. Aus heutiger Sicht l\u00e4sst sich sagen: Die Z\u00fcrich Bibel markierte einen Br\u00fcckenschlag zwischen lateinischer Tradition, neuzeitlicher Theologie und volkst\u00fcmlicher Bibelnutzung. Entstehung der Z\u00fcrcher Bibel \u2013 Entwicklungslinien und Merkmale Die \u00dcbersetzungsarbeit und ihre Akteure In der \u00dcbersetzungsphase der Z\u00fcrich Bibel standen mehrere \u00dcbersetzerinnen und \u00dcbersetzer im Zentrum, deren gemeinsames Ziel es war, den Text so zu vermitteln, dass ihn gl\u00e4ubige Menschen verstehen und anwenden konnten. Die \u00dcbersetzergruppe arbeitete dabei eng mit der reformatorischen Theologie zusammen, was zu einer \u00dcbersetzung f\u00fchrte, die theologisch koh\u00e4rent, sprachlich nachvollziehbar und literarisch tragf\u00e4hig war. Ein besonderer Schwerpunkt lag darauf, biblische Begriffe so zu \u00fcbertragen, dass sie dem kirchlichen Verst\u00e4ndnis der Zeit entsprachen, ohne dabei die Lesbarkeit zu beeintr\u00e4chtigen. Eine wichtige Rolle spielte auch die Druckkunst in Z\u00fcrich. Der Verleger und Drucker Christoph Froschauer leitete in den 1520er und 1530er Jahren eine Postenfolge von Druckauflagen, die es erm\u00f6glichten, eine gr\u00f6\u00dfere Leserschaft zu erreichen. Die Kombination aus sorgf\u00e4ltiger \u00dcbersetzungsarbeit und hochwertigem Druck f\u00fchrte dazu, dass die Z\u00fcrcher Bibel zu einem Stapelwerk der Reformationszeit wurde, das sich in Kirchen, Schulen und Privatwohnungen verbreitete. Die Drucktechniken, das Papier, die Typografie und die klare Textanordnung trugen wesentlich zur Lesbarkeit bei und machten die Z\u00fcrcher Bibel zu einer bleibenden Referenz. Sprachliche Merkmale und Textstruktur Aus sprachlicher Perspektive zeichnet sich die Z\u00fcrich Bibel durch eine Mischform aus fr\u00fchneuhochdeutscher Schreibweise und lokalen Schweizer Dialektpr\u00e4gungen aus. Die \u00dcbersetzung verzichtete nicht darauf, theologische Begriffe exakt zu \u00fcbersetzen, doch gleichzeitig entstanden Formulierungen, die den Leserinnen und Lesern eine unmittelbare Beziehung zum biblischen Text erm\u00f6glichten. In der Praxis bedeutete dies eine erh\u00f6hte Verst\u00e4ndlichkeit f\u00fcr Menschen, die mit Latein wenig bis gar nichts am Hut hatten, und eine neue Lesekultur, die weniger von Institutionssprache, daf\u00fcr mehr von Alltagswortschatz gepr\u00e4gt war. Die Ausgabe war damit auch ein kultureller Impuls zur Standardisierung religi\u00f6ser Sprache innerhalb des deutschen Sprachraums. Zu beachten ist, dass es je nach Druckjahr und Edition verschiedene Varianten geben konnte. Die Z\u00fcrich-Bibel der fr\u00fchen Zeit existierte in mehreren Auflagen, die sich in Kleinigkeiten wie Wortwahl, Satzstellung oder Kapiteleinteilung unterscheiden konnten. Diese Diversit\u00e4t ist typisch f\u00fcr fr\u00fchneuzeitliche Bibel\u00fcbersetzungen und macht die ZB zu einem spannenden Textkorpus f\u00fcr philologische Studien. Dennoch blieb der Kern der Botschaft erhalten, und die \u00dcbersetzer legten Wert darauf, dass zentrale dogmatische Aussagen unver\u00e4ndert blieben. Fundorte der Z\u00fcrcher Bibel \u2013 wo heute Originale und Drucke zu finden sind Die \u00dcberlieferung der Z\u00fcrich Bibel ist weltweit verstreut. Einzelne Exemplare und komplette Ausgaben befinden sich in spezialisierten Archiven und Bibliotheken, die sich der kirchlichen, kulturellen oder bibliografischen Geschichte verschrieben haben. Die nachfolgenden Fundorte geben einen \u00dcberblick \u00fcber bedeutende Standorte, an denen Sammlungen der Z\u00fcrcher Bibel erhalten sind oder waren. Die Liste ist nicht abschlie\u00dfend; sie illustriert jedoch die globale Verbreitung dieses Texttyps und die Bedeutung der Erhaltung historischer Bibeltexte. Schweizerische Nationalbibliothek (Bern) \u2013 zentrale Sammelstelle f\u00fcr Schweizer Drucke und historische Bibeln. Hier finden sich vollst\u00e4ndige Ausgaben der Z\u00fcrcher Bibel sowie Fragmenten aus verschiedenen Druckjahren. Zentralbibliothek Z\u00fcrich \u2013 eine der wichtigsten Einrichtungen f\u00fcr die Geschichte Z\u00fcrcher Drucke. Die ZB besitzt umfangreiche Sammlungen zur Reformation und zur Z\u00fcrcher Bibel, darunter Erstausgaben und Folgeauflagen. Universit\u00e4tsbibliothek Z\u00fcrich \u2013 erg\u00e4nzende Best\u00e4nde, die f\u00fcr philologische und philologisch-historische Forschungen relevant sind, einschlie\u00dflich Verzeichnisse, Korrespondenzen der \u00dcbersetzer und Druckbelege. British Library (London) \u2013 internationaler Fundort f\u00fcr fr\u00fchneuzeitliche Bibeltexte; hier befinden sich Kopien oder komplette Ausgaben, die die Verbreitung der Z\u00fcrcher Bibel im europ\u00e4ischen Kontext illustrieren. Biblioth\u00e8que nationale de France (Paris) \u2013 eine weitere zentrale Bibliothek, die alte Drucke der Z\u00fcrcher Bibel besitzt bzw. in umfangreichen Sammlungen sichtbar macht. Bavarian State Library (Bayerische Staatsbibliothek, M\u00fcnchen) \u2013 wichtige deutsche Sammlungen, in denen sich Drucke der Z\u00fcrcher Bibel oder verwandte \u00dcbersetzungen befinden. Andere europ\u00e4ische Archive und Universit\u00e4tsbibliotheken \u2013 in Deutschland, \u00d6sterreich und Italien existieren weitere exemplarische Best\u00e4nde, die Aufschluss \u00fcber Verbreitung, Variantenbildung und Textkritik geben. Was bedeuten diese Fundorte f\u00fcr Forschung und Vermittlung? Erstens zeigen sie die Transkulturalit\u00e4t des biblischen Textes: Aus der Z\u00fcrcher Reformationsst\u00e4tte reisend, beeinflusste die Z\u00fcricher Bibel Leserinnen und Leser in verschiedenen Sprach- und Kulturr\u00e4umen. Zweitens erm\u00f6glichen sie den Forscherinnen und Forschern, Vergleichslage, Varianten und Druckgeschichte systematisch zu untersuchen. Schlie\u00dflich erlauben sie Museums- und Ausstellungskonzepte, die Z\u00fcrcher Bibel auch einem breiten Publikum sichtbar zu machen \u2013 sei es in Ausstellungen zur Reformation oder in digitalen Sammlungen, die den Zugriff erleichtern. Bedeutung der Z\u00fcrcher Bibel \u2013 Theologie, Sprache und gesellschaftlicher Einfluss Die Z\u00fcrich Bibel besitzt eine mehrdimensionale Bedeutung, die sich auf verschiedenen Ebenen zeigt: Theologische Bedeutung: Durch die \u00dcbersetzung wird der biblische Text direkt in den religi\u00f6sen Diskurs der Reformationszeit integriert. Die Z\u00fcrcher Bibel trug dazu bei, Zellstrukturen der Kirchenordnung in Z\u00fcrich besser verst\u00e4ndlich und dadurch effektiver zu gestalten. Theologische Begriffe wurden in einer nachvollziehbaren Form vermittelt, was die Schriftlesung als zentrale Praxis st\u00e4rkte. Linguale Bedeutung: Das Dokumentionsprojekt war eine wichtige Station in der Entwicklung der deutschen Schriftsprache. Die Z\u00fcrich Bibel beeinflusste Schreibweisen, Wortwahl und stilistische Muster, die auch sp\u00e4teren deutschen \u00dcbersetzungen und Publikationen zugutekamen. Die Verbindung von hochdeutschen und dialektischen Elementen machte die Sprache der Bibel zugleich herkunftsnah und \u00fcbertragungsf\u00e4hig f\u00fcr ein breiteres Publikum. Bildung und Alltagsleben: Durch den breiten Einsatz in Schulen, Kirchen und Familien wurde die Bibel zu einem Bildungsinstrument. Bibellesen war nicht ausschlie\u00dflich privates Gebetsthema, sondern auch Gegenstand des Unterrichts und der Gemeindepraxis. Die Z\u00fcrcher Bibel trug so zur Erh\u00f6hung des literarisch-kulturellen Niveaus der Bev\u00f6lkerung bei. Archivalische und textkritische Bedeutung: Die verschiedenen Druckauflagen und Varianten erm\u00f6glichen heute eine textkritische Auswertung. Forscherinnen und Forscher k\u00f6nnen R\u00fcckschl\u00fcsse darauf ziehen, wie sich \u00dcbersetzungsentscheidungen in der Praxis niederschlugen, welche Begriffe bevorzugt wurden, und wie die Druckgeschichte die Rezeption beeinflusste. Vergleich mit anderen \u00dcbersetzungen \u2013 Position der Z\u00fcrich Bibel im deutschen Sprachraum Im deutschsprachigen Raum konkurrierten im 16. Jahrhundert mehrere Bibel\u00fcbersetzungen miteinander. Die Z\u00fcrich Bibel stand in einem engen Verh\u00e4ltnis zu der lateinischen Tradition, zur Lutherbibel und zu anderen regionalen \u00dcbersetzungen. Der Vergleich zeigt mehrere charakteristische Merkmale: Dialektbezug: Die Z\u00fcrcher Bibel integrierte Elemente des Schweizer Dialekts, ohne dabei die Verst\u00e4ndlichkeit f\u00fcr Leser au\u00dferhalb der Schweiz zu beeintr\u00e4chtigen. Kirchengemeinschaftlicher Kontext: Die \u00dcbersetzung war eng an die Z\u00fcricher Kirchenordnung gebunden und diente der liturgischen Nutzung im st\u00e4dtischen Bereich. Textn\u00e4he vs. Amtsprache: W\u00e4hrend manche \u00dcbersetzungen st\u00e4rker an eine formale Amts- oder Kirchenkabinettsprache gebunden waren, suchte die Z\u00fcrcher Bibel einen Weg, der den Gl\u00e4ubigen das Lesen in der eigenen Sprache erleichterte. Textkritische M\u00f6glichkeiten: Durch zahlreiche Druckauflagen lassen sich Variantenrezeptionen analysieren, was die Z\u00fcrcher Bibel zu einer wertvollen Quelle f\u00fcr die Erforschung der fr\u00fchen Neuzeit macht. Der Vergleich mit der Lutherbibel und anderen deutschen Bibeln zeigt, dass sich die Z\u00fcrcher Bibel durch eine spezifische Mischung aus theologischer Zielsetzung, sprachlicher Anpassung und praktischer Nutzbarkeit auszeichnet. Sie war kein isoliertes Ph\u00e4nomen, sondern Teil eines gr\u00f6\u00dferen Netzwerks von \u00dcbersetzungsarbeiten, Druckprozessen und kirchlicher Praxis in Mitteleuropa. Moderne Rezeption und Erbe der Z\u00fcrcher Bibel Auch heute wirkt die Z\u00fcrich Bibel weiter \u2013 sowohl in der Forschung als auch in der kulturellen Erinnerung. Wichtige Aspekte der Gegenwart sind: Digitale Editionen: Viele Ausgaben der Z\u00fcrcher Bibel sind in digitalen Sammlungen zug\u00e4nglich, was den Zugang zu historischen Texten erleichtert und neue Formen der Auslegung erm\u00f6glicht. Ausstellungen und Museumsarbeit: In Ausstellungen zur Reformationszeit wird die Z\u00fcrcher Bibel oft pr\u00e4sentiert, um die Bedeutung von Bibel\u00fcbersetzungen und Druckgeschichte anschaulich zu machen. Akademische Forschung: Textkritische Studien, Paralleldrucke und philologische Analysen der Z\u00fcrcher Bibel liefern weiterhin neue Einsichten in Sprachentwicklung, Theologie und Alltagskultur der Fr\u00fchen Neuzeit. Lehr- und Unterrichtsnutzung: Die Z\u00fcrcher Bibel dient in Hochschulen und in der Lehrerbildung als Beispiel f\u00fcr die Bedeutung von Bibel\u00fcbersetzungen in der Bildungsgeschichte. Beachten Sie auch, dass der Begriff ZB in der Wissenschaft oft verwendet wird, um auf Z\u00fcrcher Bibel-Ausgaben in Kurzform zu verweisen. Diese Abk\u00fcrzung erleichtert den Diskurs in Studien, Katalogen und bibliografischen Verzeichnissen, ohne dass der thematische Bezug verloren geht. Die Vielfalt der Bezeichnungen \u2013 Z\u00fcrich Bibel, Z\u00fcrcher Bibel, Z\u00fcrich-Bibel, ZB \u2013 tr\u00e4gt zur semantischen Breite bei und reflektiert die unterschiedliche Nutzung in Bibliotheken, Lehrb\u00fcchern und Forschungsergebnissen.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":98356,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-98355","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/santodecir.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/santodecir.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/santodecir.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/santodecir.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/santodecir.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=98355"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/santodecir.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/98355\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/santodecir.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/98356"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/santodecir.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=98355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/santodecir.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=98355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/santodecir.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=98355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}