Vollständiger hebräischer Text
הַבְדָּלָה
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מִין עֲסִיסִים וְהַמְבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְטָמֵא, בֵּין אוֹר לְחֹשֶךְ, בֵּין יִשְׂראל לַעַמּוֹ, וּבֵין יום שַׁבָּת לַיּוֹם הַחֲמִישִׁי.
הַבְדָּלָה, הַבְדָּלָה, הַבְדָּלָה,
בְּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלֹהֵינוּ, מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֻבְדַל הַבֵּין קֹדֶש לְטָמֵא, בֵּין אוֹר לְחֹשֶׁךְ, וְהֵעִיר אֶת לְבָבֵנוּ לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם וְתִקְוָה לְעַמְּךָ
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נְרוֹת הַהַבְדָּלָה, מַדְלִיקִים בְּרֹאשׁ הַשַּׁבָּת
וּבְרִיחַת הַיְינוֹ, וּבַבְּשָׂמִים, וְהַהַבְדָּלָה מְבַדֶּלֶת בֵּין קֹדֶשׁ לְתוּמָה, בין נִיר לָבֵן.
Havdalah
Baruch Atah Hashem, Eloheinu melech ha’olam, borei minei aṣis ve-hamavdil bein kodesh leṭamei, bein ohr le-choshech, bein Yisrael la'amou, u-vein yom Shabbat la'yom ha'chamishi.
Havdalah, Havdalah, Havdalah,
Baruch Atah Hashem, Eloheinu, melech ha’olam, shehuvdal ha’bein kodesh leṭamei, bein ohr le-choshech, ve’he’ir et levavenu la’asot shalom ve’tikvah le’amcha.
Nerot ha-Havdalah, madlikim b’rosh ha-Shabbat
u’b’richat ha’yinó, u’b’sema’im, ve-havdalah mevodalet bein kodesh le-tumah, bein nir lavec.
¡Bendito seas Tú, Señor, nuestro Dios, Rey del universo, Creador de los diferentes gustos y que separa lo sagrado de lo profano, la luz de las tinieblas, a Israel de las naciones, y el día de Shabat de la semana. La Havdalah, la Havdalah, la Havdalah, bendito seas Tú, Señor nuestro Dios, que distingue entre lo santo y lo profano, entre la luz y la oscuridad, y nos inspira a hacer paz y esperanza para tu pueblo.
Se encienden las velas de Havdalah, las cuales se colocan en la cabeza o en las manos, junto con la copa de vino y las especias aromáticas, como símbolo de la separación entre el tiempo sagrado y el profano. La ritualidad expresa la transición de un estado espiritual a otro, permitiendo que la espiritualidad del Shabat perdure en la semana.
Geschichte und Ursprung des Gebets
El ritual de Havdalah tiene sus raíces en la tradición rabínica y en la Talmud, donde se establece como un acto para marcar el final del Shabat y separar el mundo espiritual del cotidiano (Shabbat 119b, Berajot 57a). La primera referencia concreta aparece en textos del Talmud y en las liturgias medievales, con formas que evolucionaron en los siglos posteriores. La introducción formal en la práctica judía se atribuye a los sabios talmúdicos de Babilonia y Jerusalén, impulsados por la necesidad de diferenciar claramente los tiempos sagrados de los profanos, siguiendo también recomendaciones de Maimónides en su Mishné torá.
Aufbau und Teile
Bojrá Mivdal (Saludo de separación)
Este momento introduce la bendición y la declaración de separación entre lo sagrado y lo profano, estableciendo la intención espiritual del acto.
Encendido de las velas
Simboliza la luz y la espiritualidad, representando la elevación del alma y la diferenciación entre día y noche, luz y oscuridad.
Bendición sobre el vino
El vino expresa la alegría y la festividad, marcando la conclusión del Shabat con gratitud y celebración.
Inhalación de las especias
Enaltece el alma con aromas y sabores, permitiendo que la espiritualidad del descanso penetre en la semana.
Wann und wie es gebetet wird
La Havdalah se recita al atardecer, al final del sábado, justo después de la puesta del sol. Se realiza preferentemente en comunidad, aunque también puede ser individual, mientras la familia se reúne en un lugar tranquilo y con boca hacia Jerusalén. La ceremonia se realiza de pie, sosteniendo las velas, la copa de vino y las especias, siguiendo la liturgia del siddur. Se recomienda participar con concentración, recitando en hebreo con calma y devoción, cerrando así la semana y preparando la llegada de la nueva.
Tiefe Bedeutung
Este ritual simboliza la separación consciente entre lo espiritual y lo material, promoviendo un estado de gratitud y reflexión. La luz de las velas y el aroma de las especias nos recuerdan la presencia divina en cada momento, reforzando la conexión entre el tiempo sagrado y nuestra vida cotidiana. Además, fomenta la continuidad de la santidad del Shabat en la semana, incentivando una actitud de paz, esperanza y apertura espiritual en el corazón de cada judío.
Según la Halacha, la recitación de Havdalah es una mitzvá obligatoria tras el final del Shabat y días festivos. La forma estándar incluye las bendiciones sobre las velas, el vino y las especias, con variaciones menores según comunidades ashkenazíes o sefardíes. Es recomendable seguir las indicaciones del siddur y realizarla en comunidad o en familia, asegurando la intención kavaná adecuada para cumplir con la mitzvá correctamente.
Geistliche Betrachtung
Mientras recitas Havdalah, contempla el momento sagrado que acabas de dejar atrás y prepárate para la semana que comienza. Deja que la luz de la vela ilumine tu interior y que el aroma de las especias despierte tu alma. Este acto te invita a vivir con más conciencia, gratitud y paz, reconociendo la presencia divina en cada transición espiritual y cotidiana.
✦ La tradición de encender velas en Havdalah puede tener raíces en rituales antiguos que utilizaban antorchas o candelabros. Sorprendentemente, en algunas comunidades, se emplean velas decorativas con múltiples mechas, simbolizando la luz que acompaña y bendice cada transición de nuestro tiempo espiritual.
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